Para poner a parir la ponencia ideológica de Coalición Canaria (pausa para la risa) puede uno discurrir por multitud de vericuetos, desde el exabrupto abierto hasta la fina ironía metafórica. Octavio Hernández (en el Diario de Avisos no se especifica quién es o en calidad de qué escribe, y San Google me arroja resultados inciertos) ha ido un paso más allá, y ha empleado una rebuscada sofisticada y original deconstrucción de nuestros entrañables Power Guanches, que a mí personalmente me ha dejado patidifusa.

¿Educación identitaria? ¡Tírale gofio!

Recientemente, un amigo me contó la siguiente anécdota. Su hijo de tres años, con algo de fiebre, se despertó en la noche diciendo muy asustado que había una ballena en la habitación. Los padres lo llevaron a su dormitorio, pero como el niño seguía señalando una ballena, emularon que vencían al mamífero marino en singular batalla. En medio de la refriega verbal, el niño se arrancó con un: “¡Tírale gofio!”. La ballena provenía de Pinocho, de Walt Disney, película animada que había visionado ese día. Pero esa frase defensiva y arrojadiza, dirigida a su madre: tírale gofio, mamá, ¿de dónde había salido? En el reciente Congreso de Coalición Canaria se apela a la necesidad de producir una “educación identitaria”. Salvando la ignorancia del redactor de la ponencia sobre la propia negligencia de sucesivos gobiernos de CC, que después de realizar un intensísimo trabajo desarrollando “contenidos canarios” los metieron en un cajón, es interesante abordar la ausencia de realidad en la pretensión de cultivar una determinada identidad canaria mediante la institucionalización de una “educación identitaria”.

Frente a esta pretensión “nacionalista” se alzan los power-guanches. ¿Cómo? ¿No conoce a los power-guanches de Chigüesque TV? Circulan en Youtube. Son un grupo de tinerfeños comunes y corrientes que defienden las islas convirtiéndose de vez en cuando en guanches entamarcados dotados de poderes especiales. Para los adultos son un divertido ejercicio cinematográfico de chistosa ironía, pero para los niños son algo muy real. En el orden semiótico o semiológico, los power-guanches son una potente metáfora de la socialización cultural en nuestros días. En un episodio de la serie, los power-guanches se enfrentan a un calamar gigante y entre las armas de destrucción masiva utilizadas por nuestros héroes está la “¡nube de gofio!”. He aquí el origen del “tírale gofio”.

(…) Una educación identitaria pretendidamente basada de manera exclusiva o excluyente en la recopilación de las relaciones endo e intra canarias y en códigos propios o endémicos como base para establecer la separación cultural entre nacionales y no nacionales sería tan empobrecedora como reprender al niño de nuestra anécdota por disfrutar de los power-guanches en Youtube o por disfrazarse de Halloween, que son productos culturales de contexto canario tan válidos como sus referentes sincréticos de los antiguos indígenas guanches o la tradición del Carnaval, referentes que a nadie se le ocurriría desvincular de la más genuina identidad canaria. Si se reprueba estos neologismos es por su alteridad, por su origen marcadamente externo, pero ¿y si lo otro es en realidad también parte de lo nuestro? ¿Acaso muchos de los elementos culturales etiquetados como de identidad canaria no resultan ser de factura exocanaria trasplantada a las islas y mixturada en ellas? Más allá de esta reflexión, la pifia de la educación identitaria en la ponencia de Coalición Canaria es la pifia política de su propia indefinición ideológica (…)

Cualquier creador que saca a la luz su obra, sin duda, está exponiéndola a valoraciones, críticas e interpretaciones; esta premisa sostenía, por ejemplo, la (in)fumable tertulia de Garci en La2. Pero me pregunto si cuando los chicos de El Supositorio parieron a los Power Guanches (me encantaría saber en qué circunstancias) pretendían convertirlos en un neologismo de origen marcadamente externo, o si, resumiendo, se plantearon esta gran comida de oreja en algún momento.

Porque quizás es que yo no le dé tantas vueltas a las cosas (si bien los que me tratan y sufren suelen acusarme de lo contrario con alarmante frecuencia), pero de verdad que la segunda vez que vi este sketch (la primera no cuenta ya que me perdí muchas cosas a consecuencia de mi sana y alegre estupefacción) todo lo que vi fue una parodia en clave local de las series japonesas y, esencialmente, a cinco tíos haciendo el ganso de una forma divertidísima, con unos medios limitados y con una imaginación y una creatividad asombrosas.

Jorge, Conrado, José Juan, Paco, Domingo: si nos leen, por favor aclárennos este extremo, porque de verdad que me encantaría saber qué opinan de su aparición en este artículo de prensa.

¡Adelante, Power Guanche!